ความแตกต่าง
นี่เป็นการแสดงความแตกต่างระหว่างเพจสองรุ่น
| การแก้ไขก่อนหน้าทั้งสองฝั่ง การแก้ไขก่อนหน้า การแก้ไขถัดไป | การแก้ไขก่อนหน้า | ||
| chants:pa-auk:daily_morning_chants [2026/01/12 05:37] – dhamma | chants:pa-auk:daily_morning_chants [2026/07/20 04:59] (ฉบับปัจจุบัน) – dhamma | ||
|---|---|---|---|
| บรรทัด 6: | บรรทัด 6: | ||
| | | สพฺพา เต ผาสุกา ภคฺคา | คหกูฏํ วิสงฺขตํ | | | | สพฺพา เต ผาสุกา ภคฺคา | คหกูฏํ วิสงฺขตํ | | ||
| | | วิสงฺขารคตํ จิตฺตํ | ตณฺหานํ ขยมชฺฌคา. | | | | วิสงฺขารคตํ จิตฺตํ | ตณฺหานํ ขยมชฺฌคา. | | ||
| - | | | + | |
| + | |||
| + | [[sutta> | ||
| เป็นปฐมพุทธพจน์ตาม [[sutta> | เป็นปฐมพุทธพจน์ตาม [[sutta> | ||
| - | )) เมื่อไม่ประสบ จึงได้ท่องเที่ยว | + | )) ได้แล่นท่องเที่ยวไปในสงสารนับชาติไม่ถ้วน, |
| - | | | + | |
| - | | | แน่ะนายช่างผู้ทำเรือน เราพบท่านแล้ว, | + | เพราะเราหาไม่พบนายช่างผู้ปลูกเรือน คือ ตัณหาผู้สร้างภพ, |
| - | | | อีกไม่ได้, ซี่โครงทุกซี่ | + | |
| - | | | + | ดูกร ! นายช่างปลูกเรือน, จิตของเราหาเจ้าพบเสียแล้ว, |
| - | | | (ไม่ทำสังขารคืออัตภาพใหม่)แล้ว, | + | |
| + | โครงเรือนทั้งหมดของเจ้าเราหักเสียแล้ว, ยอดเรือนเราก็ไม่จัดการสร้างต่อแล้ว, | ||
| + | |||
| + | จิตของเราถึงแล้วซึ่งสภาพที่ไม่สร้างแล้ว, | ||
| + | |||
| - | | ก. อิมสฺมึ สติ อิทํ โหติ | เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี | + | | ก. อิติ |
| - | | อิมสฺสุปฺปาทา อิทํ อุปฺปชฺชติ | + | | อิมสฺสุปฺปาทา อิทํ อุปฺปชฺชติเมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี |
| ยทิทํ สิ่งนี้คือ | ยทิทํ สิ่งนี้คือ | ||
| บรรทัด 51: | บรรทัด 58: | ||
| ด้วยประการฉะนี้ | ด้วยประการฉะนี้ | ||
| - | | ข. อิมสฺมึ อสติ อิทํ น โหติ | เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ก็ไม่มี | + | (ในปฐมยามทรงเปล่งอุทานว่า) |
| - | | อิมสฺส นิโรธา อิทํ นิรุชฺฌติ | + | (1) ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมฺมา |
| + | |||
| + | อาตาปิโน ฌายโต พฺราหฺมณสฺส | ||
| + | |||
| + | อถสฺส กงฺขา วปยนฺติ สพฺพา | ||
| + | |||
| + | ยโต ปนาชาติ สเหตุธมฺมํ | ||
| + | |||
| + | (1) เมื่อใดธรรมทั้งหลาย (สิ่ง) ทั้งหลายปรากฏแก่พราหมณ์ผู้เพียรพินิจอยู่ เมื่อนั้นความสงสัยทั้งปวงย่อมหมดไป เพราะรู้ธรรมพร้อมทั้งเหตุ | ||
| + | |||
| + | | ข. อิมสฺมึ อสติ อิทํ น โหติ | | ||
| + | |||
| + | | อิมสฺส นิโรธา อิทํ นิรุชฺฌติเมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ก็ไม่มี | ||
| ยทิทํ สิ่งนี้คือ | ยทิทํ สิ่งนี้คือ | ||
| บรรทัด 89: | บรรทัด 108: | ||
| ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการฉะนี้ | ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการฉะนี้ | ||
| - | | ก. อิมสฺมึ สติ อิทํ โหติ | เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี | + | (ในมัชฌิมยามทรงเปล่งอุทานว่า) |
| - | | อิมสฺสุปฺปาทา อิทํ อุปฺปชฺชติ | + | (2) ยทา หเว |
| - | | ข. อิมสฺมึ อสติ | + | อาตาปิโณ ฌายโต พฺราหฺมณสฺส |
| - | | อิมสฺส นิโรธา อิทํ นิรุชฺฌติ | + | อถสฺส กงฺขา วปยนฺติ สพฺพา |
| + | |||
| + | ยโต ขยํ ปจฺจยานํ อเวทิ | ||
| + | |||
| + | (2) เมื่อใดธรรม (สิ่ง) ทั้งหลายปรากฏแก่พราหมณ์ผู้เพียรพินิจอยู่ เมื่อนั้นความสงสัยทั้งปวงย่อมหมดไป เพราะรู้ความดับสิ้นแห่งปัจจัยทั้งหลาย | ||
| + | |||
| + | | ก. อิมสฺมึ สติ อิทํ โหติ | | ||
| + | |||
| + | | อิมสฺสุปฺปาทา อิทํ อุปฺปชฺชติ | | ||
| + | |||
| + | | ข. อิมสฺมึ อสติ อิทํ น โหติ | | ||
| + | |||
| + | | อิมสฺส นิโรธา อิทํ นิรุชฺฌติเมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี เพราะสิ่งนี้เกิดขึ้น สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ก็ไม่มี | ||
| ยทิทํ สิ่งนี้คือ | ยทิทํ สิ่งนี้คือ | ||
| บรรทัด 160: | บรรทัด 191: | ||
| ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการฉะนี้ | ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการฉะนี้ | ||
| + | |||
| + | (3) ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมฺมา | ||
| + | |||
| + | อาตาปิโน ฌายโต พฺราหฺมณสฺส | ||
| + | |||
| + | วิธูปยํ ติฏฺฐติ มารเสนํ | ||
| + | |||
| + | สูริโยว โอภาสยมนฺตลิกฺขํ | ||
| + | |||
| + | (3) เมื่อใดธรรมทั้งหลาย (สิ่ง) ทั้งหลายปรากฏแก่พราหมณ์ผู้เพียรพินิจอยู่ เมื่อนั้นเขาย่อมขจัดมารและเสนามารดำรงอยู่ ดุจพระอาทิตย์อุทัยขจัดความมืด ยังท้องฟ้าให้สว่างไสวฉะนั้น | ||
| + | # อารมฺมณปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นอารมณ์ | ||
| + | # อธิปติปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นอธิบดี | ||
| + | # อนนฺตรปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความติดต่อกันไม่มีระหว่างคั่น | ||
| + | # สมนนฺตรปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความติดต่อกันไม่มีระหว่างคั่นด้วยดี | ||
| + | # สหชาตปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเกิดพร้อมกัน | ||
| + | # อญฺญมญฺญปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นปัจจัยแก่กันและกัน | ||
| + | # นิสฺสยปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นที่อาศัย | ||
| + | # อุปนิสฺสยปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นที่อาศัยที่มีกำลัง | ||
| + | # ปุเรชาตปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเกิดก่อน | ||
| + | # ปจฺฉาชาตปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเกิดทีหลัง | ||
| + | # อาเสวนปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเสพบ่อยๆ | ||
| + | # กมฺมปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นกรรม | ||
| + | # วิปากปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นวิบาก | ||
| + | # อาหารปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นอาหาร | ||
| + | # อินฺทฺริยปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นอินทรีย์ | ||
| + | # ฌานปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นฌาน | ||
| + | # มคฺคปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นมรรค | ||
| + | # สมฺปยุตฺตปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นการประกอบ | ||
| + | # วิปฺปยุตฺตปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นการไม่ประกอบ | ||
| + | # อตฺถิปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นภาวะที่ยังมีอยู่ | ||
| + | # นตฺถิปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นภาวะที่ไม่มีอยู่ | ||
| + | # วิคตปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความปราศจากไป | ||
| + | # อวิคตปจฺจโย สภาวธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความไม่ปราศจากไป | ||
| + | |||
| + | ชยนฺโต | ||
| + | |||
| + | สกฺยานํ | ||
| + | |||
| + | เอวํ | ||
| + | |||
| + | ชยสฺสุ | ||
| + | |||
| + | อปราชิตปลฺลงฺเก | ||
| + | |||
| + | สีเส | ||
| + | |||
| + | อภิเสเก | ||
| + | |||
| + | อคฺคปฺปตฺโต | ||
| + | |||
| + | ขอท่านจงมีชัยชนะ | ||
| + | |||
| + | สุนกฺขตฺตํ | ||
| + | |||
| + | เวลาที่สัตว์ประพฤติชอบ | ||
| + | |||
| + | สุปภาตํ | ||
| + | |||
| + | สว่างดี | ||
| + | |||
| + | สุขโณ | ||
| + | |||
| + | และขณะดี | ||
| + | |||
| + | สุยิฏฺฐํ | ||
| + | |||
| + | บูชาดีแล้ว | ||
| + | |||
| + | ปทกฺขิณํ | ||
| + | |||
| + | กายกรรม | ||
| + | |||
| + | วาจากมฺมํ | ||
| + | |||
| + | วจีกรรม | ||
| + | |||
| + | ปทกฺขิณํ | ||
| + | |||
| + | มโนกรรม | ||
| + | |||
| + | ปณิธี | ||
| + | |||
| + | ความปรารถนาของท่าน | ||
| + | |||
| + | ปทกฺขิณานิ | ||
| + | |||
| + | สัตว์ทั้งหลาย | ||
| + | |||
| + | ลภนฺตตฺเถ | ||
| + | |||
| + | ย่อมได้ประโยชน์ทั้งหลาย | ||
| + | |||
| + | เต | ||
| + | |||
| + | ท่านทั้งหลายนั้น | ||
| + | |||
| + | วิรุฬฺหา | ||
| + | |||
| + | เจริญในพระพุทธศาสนา | ||
| + | |||
| + | อโรคา | ||
| + | |||
| + | ไม่มีโรค | ||
| + | |||
| + | สห | ||
| + | |||
| + | กับด้วยญาติทั้งหลายทั้งหมด. | ||
| + | |||
| + | ภวตุ สพฺพมงฺคลํ | ||
| + | |||
| + | ขอมงคลทั้งปวงจงมีแก่ท่านเถิด | ||
| + | |||
| + | รกฺขนฺตุ สพฺพเทวตา | ||
| + | |||
| + | ขอเทพเจ้าทั้งปวงจงรักษาท่านเถิด | ||
| + | |||
| + | สพฺพพุทฺธานุภาเวน | ||
| + | |||
| + | ด้วยอานุภาพแห่งพระพุทธเจ้าทั้งปวง | ||
| + | |||
| + | สทา สุขี ภวนฺตุ เต | ||
| + | |||
| + | ขอความสวัสดีทั้งหลายจงมีแก่ท่านเถิด | ||
| + | |||
| + | ภวตุ สพฺพมงฺคลํ | ||
| + | |||
| + | ขอมงคลทั้งปวงจงมีแก่ท่านเถิด | ||
| + | |||
| + | รกฺขนฺตุ สพฺพเทวตา | ||
| + | |||
| + | ขอบรรดาเทพเจ้าทั้งปวงจงรักษาท่านเถิด | ||
| + | |||
| + | สพฺพธมฺมานุภาเวน | ||
| + | |||
| + | ด้วยอานุภาพแห่งพระธรรมทั้งปวง | ||
| + | |||
| + | สทา สุขี ภวนฺตุ เต | ||
| + | |||
| + | ขอความสวัสดีทั้งหลายจงมีแก่ท่านเถิด | ||
| + | |||
| + | ภวตุ สพฺพมงฺคลํ | ||
| + | |||
| + | ขอมงคลทั้งปวงจงมีแก่ท่านเถิด | ||
| + | |||
| + | รกฺขนฺตุ สพฺพเทวตา | ||
| + | |||
| + | ขอเทพเจ้าทั้งปวงจงพิทักษ์รักษาท่านเถิด | ||
| + | |||
| + | สพฺพสงฺฆานุภาเวน | ||
| + | |||
| + | ด้วยอานุภาพแห่งพระสงฆ์ทั้งปวง | ||
| + | |||
| + | สทา สุขี ภวนฺตุ เต | ||
| + | |||
| + | ขอความสวัสดีทั้งหลายจงมีแก่ท่านทั้งหลายด้วยประการดังนี้ | ||
| + | |||
| + | สาธุ สาธุ สาธุ | ||
| + | |||