ฟุตโน้ต:28:2 [ผู้ท่องสูตร]

ความแตกต่าง

นี่เป็นการแสดงความแตกต่างระหว่างเพจสองรุ่น

--- ฟุตโน้ต:28:2 [2025/03/12 04:35] – dhamma
+++ ฟุตโน้ต:28:2 [2025/03/12 06:42] (ฉบับปัจจุบัน) – [พระอาจารย์ C:] dhamma
@@ บรรทัด 89: / บรรทัด 89: @@
 ==พระอาจารย์ C:==
-@อุบาสก B  ยสฺมา ปน น เกวลํ วิรติเยว สิกฺขาปทํ, เจตนาปิ สิกฺขาปทเมว, ตสฺมา ตํ ทสฺเสตุํ ทุติยนโย ทสฺสิโต…ตตฺถ ทุวิธํ สิกฺขาปทํ ปริยายสิกฺขาปทํ นิปฺปริยายสิกฺขาปทญฺจ. ตตฺถ วิรติ นิปฺปริยายสิกฺขาปทํ. สา หิ "ปาณาติปาตา เวรมณี"ติ ปาฬิยํ อาคตา, โน เจตนา. วิรมนฺโต จ ตาย เอว ตโต ตโต วิรมติ, น เจตนาย. เจตนํ ปน อาหริตฺวา ทสฺเสสิ. ก็เพราะมิใช่แต่วิรัติเท่านั้นที่เป็นสิกขาบท แม้เจตนาก็เป็นสิกขาบทเช่นกัน ดังนั้น พระองค์หวังจะแสดงเจตนานั้น จึงแสดงนัยที่ ๒… ในสิกขาบทวิภังค์นั้น สิกขาบทมี ๒ อย่างคือ สิกขาบทโดยตรง และสิกขาบทโดยอ้อม บรรดา ๒ อย่างนั้น วิรัติ เป็นสิกขาบทโดยตรง ดังที่มาในพระบาลีว่า ปาณาติปาตา เวรมณี, ไม่ใช่เจตนา และบุคคลเมื่อจะงดเว้น ย่อมงดเว้นจากอารมณ์นั้นๆได้ ด้วยวิรัตินั้น หางดเว้นได้ด้วยเจตนาไม่ แต่กระนั้น พระองค์ก็ทรงนำเจตนามาแสดงแล้ว..
+@อุบาสก B  [[sutta>ยสฺมา ปน น เกวลํ วิรติเยว สิกฺขาปทํ(th.r.107.365.1.4)]], เจตนาปิ สิกฺขาปทเมว, ตสฺมา ตํ ทสฺเสตุํ ทุติยนโย ทสฺสิโต…ตตฺถ ทุวิธํ สิกฺขาปทํ ปริยายสิกฺขาปทํ นิปฺปริยายสิกฺขาปทญฺจ. ตตฺถ วิรติ นิปฺปริยายสิกฺขาปทํ. สา หิ "ปาณาติปาตา เวรมณี"ติ ปาฬิยํ อาคตา, โน เจตนา. วิรมนฺโต จ ตาย เอว ตโต ตโต วิรมติ, น เจตนาย. เจตนํ ปน อาหริตฺวา ทสฺเสสิ. ก็เพราะมิใช่แต่วิรัติเท่านั้นที่เป็นสิกขาบท แม้เจตนาก็เป็นสิกขาบทเช่นกัน ดังนั้น พระองค์หวังจะแสดงเจตนานั้น จึงแสดงนัยที่ ๒… ในสิกขาบทวิภังค์นั้น สิกขาบทมี ๒ อย่างคือ สิกขาบทโดยตรง และสิกขาบทโดยอ้อม บรรดา ๒ อย่างนั้น วิรัติ เป็นสิกขาบทโดยตรง ดังที่มาในพระบาลีว่า ปาณาติปาตา เวรมณี, ไม่ใช่เจตนา และบุคคลเมื่อจะงดเว้น ย่อมงดเว้นจากอารมณ์นั้นๆได้ ด้วยวิรัตินั้น หางดเว้นได้ด้วยเจตนาไม่ แต่กระนั้น พระองค์ก็ทรงนำเจตนามาแสดงแล้ว..
 -----------------