**นี่คือเอกสารรุ่น/ฉบับเก่า**
ยุคนัทธวรรค
ยุคนัทธกถาและยุคนัทธสูตร
มี 2 นัยหลัก คือ นัยพระอานนท์และอรรถกถา กับ นัยพระสารีบุตร [ถ้าปฏิบัติถูก จะเห็นเป็นสภาคฆฏนาของกันและกัน ไม่ขัดแย้งกันเลย]
พระอานนท์และอรรถกถา (แบบเนตติ)
- สพฺโพ โส จตูหิ มคฺเคหิ, เอเตสํ วา อญฺญตเรน(th.r.20.170.9.1) ใน ขุ.ปฏิสัมภิทามรรค
- ปุน จปรนฺติ ปุน จ อปรํ การณํ(th.r.104.530.0.3) ใน ขุ.ปฏิ.อ.
- อุคฺฆฏิตญฺญุสฺส(th.r.46.5.0.5) ใน 1. เทสนาหารวิภังค์ (ซึ่งตรงกับการขึ้นต้นของนิพพานคามินีปฏิปทาของ พ.อ.ใหญ่พะอ็อคตอยะ)
- ปุพฺพาปร(th.r.46.10.0.10) ใน 2. วิจยหารวิภังค์
- ปุพฺพาปร(th.r.46.29.0.6) ใน 6. จตุพยูหหารวิภังค์
- ปุพฺพาปร(th.r.5.279.0.15) ใน วิ.ปาฏิโมกขัฏฐปนขันธกะ และ โจทนาทิปุจฺฉาวิสฺสชฺชนา
พระสารีบุตร (แบบปฏิสัมภิทามรรค)
- องฺ.จตุก. ยุคนทฺธสุตฺตวณฺณนา(th.r.79.344.0.1)
- ขุ.ปฏิ.อ. ยุคนทฺธกถาวณฺณนา(th.r.104.530.0.3)
ถ้าเข้าใจทั้งหมดได้อะไร
- ศรัทธาเปิดใจทิ้งชีวิตให้ผู้ทรงจำพระไตรปิฎกบาลีที่ทำฌานอย่าง พะอ็อคตอยะสยาดอ
- แทงตลอดเนตติปกรณ์ได้โดยไม่ต้องทรงจำปฏินิทเทสทั้งหมด
- แทงตลอดนิกายทั้ง 5 แม้จะยังท่องจำได้ไม่ครบ เพราะเชื่อมโยงกันเป็นสภาคฆฏนาทั้งหมด ตามโครงของ ที.สี. 1. พฺรหฺมชาลสุตฺตํ(th.r.6.1.0.1) ที.สี. 2. สามญฺญผลสุตฺตํ(th.r.6.44.0.2) ที.สี. 10. สุภสุตฺตํ(th.r.6.188.0.2) ที.ม. 2. มหานิทานสุตฺตํ(th.r.7.47.0.7) ที.ม. 9 มหาสติปัฏฐานสูตร, ม.มู.มหาทุกฺขกฺขนฺธสุตฺตํ(th.r.9.118), ม.ม. จูฬสีหนาทสุตฺตํ(th.r.9.92), มหาทุกฺขกฺขนฺธสุตฺตํ(th.r.9.118), กายคตาสติสุตฺตํ(th.r.11.131) เป็นต้น
- ตรงไหนแปลผิด เห็นง่ายๆ และเข้าใจตรงกับนามรูปเกิดดับจริงๆ ว่า แก้ให้ถูกได้ไม่หมดในชาติเดียว ขุ.ปฏิ. ยุคนัทธกถา
ขุ.ปฏิ.อ. มหาสติปัฏฐานสูตร สยา มหาสติปัฏฐานสูตร จุฬา
- เลิกทะเลาะวิวาทกัน แบบใน พรหมชาลสูตรสังคีติสูตร เพราะเห็นเป็นสภาคฆฏนา ไม่ได้ยึดมั่นถือมั่นบัญญัติ และเพราะเข้าใจปุพฺพาปร(th.r.5.279.0.15) ใน วิ.ปาฏิโมกขัฏฐปนขันธกะและโจทนาทิปุจฺฉาวิสฺสชฺชนาตรงกับสภาวะที่เกิดดับจริงๆ.